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陽城煤電思政教育展廳，既是傳承行業(yè)精神的 “精神堡壘”，也是傳播紅色文化的 “紅色陣地”。其設(shè)計(jì)巧妙融合煤電行業(yè)的鮮明特質(zhì)與思政教育的深刻內(nèi)涵，通過沉浸式體驗(yàn)場(chǎng)景的營造與創(chuàng)新展示手法的運(yùn)用，讓每一位參觀者在回溯煤電產(chǎn)業(yè)從起步到騰飛的發(fā)展歷程中，于光影流轉(zhuǎn)間觸摸行業(yè)脈搏，于互動(dòng)體驗(yàn)中感悟初心使命，在潛移默化中領(lǐng)會(huì)思政教育的時(shí)代價(jià)值與深遠(yuǎn)意義。
進(jìn)入展館前的大門是展廳的 “視覺序章”，巧妙融合多重設(shè)計(jì)巧思：
門框以工業(yè)風(fēng)浮雕為底，嵌入齒輪、文字等煤電行業(yè)符號(hào)，又搭配 “黨建思政” 主題標(biāo)識(shí)，將行業(yè)基因與紅色文化自然銜接，用視覺語言鋪墊展廳主題。門框與玻璃的通透設(shè)計(jì)，打破封閉感，借由內(nèi)部裝置的燈光吸引，形成 “框景” 效果，激發(fā)參觀者進(jìn)一步探索的好奇心。石材浮雕的厚重、玻璃的輕盈、內(nèi)部裝置的科技感光影交織，剛硬與柔和碰撞，靜態(tài)材質(zhì)因光影流動(dòng)產(chǎn)生動(dòng)態(tài)感，為展廳定下了 “傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合” 的設(shè)計(jì)基調(diào)，詮釋煤電思政展廳傳承與創(chuàng)新的內(nèi)核。
進(jìn)入展館，在三維互動(dòng)多媒體裝置空間的圍合中心，一根基柱拔地而起，向上與頂部的斗拱造型緊密相連，暗合 “同宇共創(chuàng)” 的深意。柱體與斗拱的結(jié)合，天然勾勒出一棵大樹的形態(tài) —— 斗拱構(gòu)件相互交織、彼此受力，如同繁茂的枝葉共同托舉著 “華夏之宇”，既象征著傳統(tǒng)建筑智慧中 “和而不同” 的協(xié)作精神，更隱喻著中國共產(chǎn)黨從開天辟地的建黨之初，到引領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興的壯闊征程中，那份凝聚眾力、勇?lián)姑陌蹴鐨馄恰?
柱體采用圓柱 LED 融合技術(shù)，光影流轉(zhuǎn)間，一個(gè)個(gè)英模人物的身影與閃耀的時(shí)代精神沿柱體緩緩升騰，最終匯聚于斗拱構(gòu)成的 “樹冠” 之上。這流動(dòng)的光影不僅是精神的具象化呈現(xiàn)，更似一股不斷凝聚的力量，呼應(yīng)著 “根基穩(wěn)固、向上生長、眾志成城” 的深層寓意，讓空間成為歷史與當(dāng)下、精神與力量的共鳴載體。
在展廳敘事方式上大膽創(chuàng)新，交互體驗(yàn)區(qū)里觀者佩戴 VR 眼鏡，便能開啟沉浸式之旅。無論是重走 “長征路” 的崢嶸歲月，身臨其境地感受先輩們的熱血征程;還是漫步 “復(fù)興之路大型展覽” 虛擬展廳，縱覽國家發(fā)展的偉大脈絡(luò)，體驗(yàn)者的每一步探索，都會(huì)通過技術(shù)實(shí)時(shí)投射到墻面大屏上。這一創(chuàng)新設(shè)計(jì)，突破了物理空間的限制，讓展廳展線得以延伸，展示廣度也隨之拓展。
每一個(gè)展廳近乎都是同時(shí)采用了圖文展板、立體造型展示、多媒體展示等多種形式。圖文展板詳細(xì)地介紹了相關(guān)的思政教育內(nèi)容和煤電行業(yè)的發(fā)展歷程;立體造型如墻面的文字造型等，增加了空間的立體感和藝術(shù)感;多媒體展示則利用現(xiàn)代科技手段，增強(qiáng)了參觀者的互動(dòng)性和參與感，讓思政教育不再枯燥。
歷史的長河在山西博物院緩緩流淌，一場(chǎng)跨越千年的對(duì)話——“變局——春秋時(shí)期的晉與秦”展覽盛大啟幕。此次展覽匯聚了山西博物院攜手上海博物館、河南博物院、陜西歷史博物館、甘肅省博物館及山西省考古研究院等16家頂級(jí)文博單位的智慧與力量，共同呈現(xiàn)了一場(chǎng)視覺與心靈的盛宴。206組珍貴文物，不僅僅是歷史的見證者，更是那個(gè)時(shí)代精神的傳承者，它們靜靜地訴說著東周時(shí)期，尤其是春秋時(shí)期晉國與秦國之間波瀾壯闊的歷史畫卷。
在宜賓市博物院的宏偉殿堂中，一場(chǎng)穿越時(shí)空的歷史盛宴正緩緩拉開序幕。這里，是《我住長江頭——宜賓歷史文化陳列》的所在地，一個(gè)以“江”為媒，串聯(lián)起宜賓從古至今輝煌篇章的展覽空間。展覽總面積約1950平方米，精心挑選并展出了600余件(套)珍貴文物，它們?nèi)缤瑲v史的見證者，靜靜地訴說著宜賓的過往與輝煌。
在中國浩瀚的歷史長河中，瓷器以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和精湛的工藝技術(shù)，成為了中華文明的重要象征之一。而在眾多瓷器種類中，上虞越窯青瓷以其溫潤如玉的釉色、簡約流暢的造型以及深厚的歷史文化底蘊(yùn)，獨(dú)樹一幟，成為了中國瓷器文化中的瑰寶。從東漢中晚期至五代時(shí)期，上虞越窯青瓷經(jīng)歷了從創(chuàng)燒、鼎盛到低落、復(fù)興的曲折歷程，見證了中華民族悠久歷史和燦爛文化的變遷。本文旨在通過深入探索上虞越窯青瓷的發(fā)展歷程、技藝特點(diǎn)以及文化內(nèi)涵，展現(xiàn)其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和歷史價(jià)值，同時(shí)展望其未來的傳承與創(chuàng)新之路。
川陜蘇區(qū)紀(jì)念館，原名為川陜革命根據(jù)地紅軍烈士紀(jì)念館。2020年，按照“川陜革命根據(jù)地核心區(qū)、紅軍烈士紀(jì)念地、黨的初心使命教育基地、紅色旅游目的地”發(fā)展定位，紀(jì)念館進(jìn)行了改造提升。
在中國甘肅省的蒼茫大地上，馬家塬如同一顆璀璨的明珠，靜靜地訴說著先秦時(shí)期西戎與秦文化交融的輝煌歷史。馬家塬戰(zhàn)國墓，作為21世紀(jì)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，不僅以其豐富的文物遺存震撼了學(xué)術(shù)界，更以其獨(dú)特的車輿文化，為我們打開了一扇窺探古代貴族生活與禮儀的窗口。馬家塬車輿博物館，便是這扇窗口的守護(hù)者，它以生動(dòng)、詳實(shí)的方式，展現(xiàn)了那段遙遠(yuǎn)而輝煌的歷史。
儒學(xué)，即儒家思想，是先秦諸子百家學(xué)說之一。在中國文明史經(jīng)歷了夏、商、周，近1700年之后，春秋末期思想家孔子所創(chuàng)立經(jīng)后世的尊崇、傳承形成了完整的思想體系成為我國影響最大的流派，也是我國古代傳統(tǒng)文化的主流。儒家學(xué)派對(duì)中國，東亞乃至全世界都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。儒家思想在科技發(fā)達(dá)的今天仍然具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。
廣安市博物館新館于2023年底榮耀落成，這座集文化、藝術(shù)與科技于一體的現(xiàn)代化博物館，以其宏大的規(guī)模和豐富的內(nèi)涵，迅速成為廣安市的文化新地標(biāo)。新館建筑面積達(dá)11700平方米，其中展廳面積占據(jù)了4000平方米，這一數(shù)據(jù)不僅彰顯了博物館對(duì)于展覽空間的高度重視，也體現(xiàn)了其對(duì)于文化傳承與展示的深思熟慮和合理規(guī)劃。
鄭州商都遺址博物院，這座承載著厚重歷史與璀璨文明的專題遺址博物館，靜靜地坐落于鄭州這片古老而又充滿活力的土地上。它不僅是一座博物館，更是一座連接過去與未來的橋梁，引領(lǐng)著我們穿越時(shí)空，探尋早商文化的奧秘。博物院的整體建筑充滿了創(chuàng)意與深意。建筑外觀以抽象的幾何造型呈現(xiàn)，仿佛是古文明的天然屬性與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的完美融合。那斜面、斜線元素的運(yùn)用，如同破土而出的文物，散發(fā)著磅礴的氣勢(shì)，讓人一眼便能感受到商代文明的深厚底蘊(yùn)。而整體建筑與城垣的緊密結(jié)合，更是將博物院巧妙地融入了商城遺址公園之中，使得歷史與自然、人文與景觀在這里得到了完美的統(tǒng)一。
能源幾乎是地球上所有事件背后的驅(qū)動(dòng)力人們?cè)絹碓狡惹械男枰獙ふ业娇尚械奶娲茉础Ｌ皆L那個(gè)處在開發(fā)未來能源風(fēng)口浪尖上的風(fēng)云企業(yè)——蒙泰。
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