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儒學，即儒家思想，是先秦諸子百家學說之一。在中國文明史經歷了夏、商、周，近1700年之后，春秋末期思想家孔子所創立經后世的尊崇、傳承形成了完整的思想體系成為我國影響最大的流派，也是我國古代傳統文化的主流。儒家學派對中國，東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。儒家思想在科技發達的今天仍然具有非常重要的現實意義和價值。
為實現中華民族的偉大復興，實現建設”和諧社會"的宏偉目標我們必須回顧歷史文化傳統，生活在一定文化中的人們對其文化要有'自知之明’，要有對自身"文化"上的自覺，儒學展正是使人們沉浸其中，明白它的來歷、形成、發展，及所具有的特色和發展趨向，積極發揮倡導儒學文化風尚的功能和文化要義，塑造和展現中國社會和中國人基本的價值觀，引發觀眾對中華傳統文化的強烈認同，繼續弘揚儒學精神并對世界文明作出新貢獻，成為“新的軸心時代“到來的文化發展新形勢。
中正平和，成為“中庸之道”的主要內涵和重要體現，展館空間結合建筑軸網安排，形成中正平和，有序組織的空間布局形態，成為設計理念在空間設計上的體現。整體設計以柔和的和諧氛圍呈現，弱化設計形態、色調,材質上的互沖，體現儒學所蘊含的和善思想與和合精神。
陳列布局以展覽序廳及展陳大鋼結構的四大部分設置，第一部分闡述儒學概念、基本特征及與時俱進的發展歷程，成為展陳基礎。第二部分解讀儒學的美德智慧及普世價值。第三部分強調儒學思想在不同社會領域中的呈現與育化。第四部分作為展陳總結重點表現在和平發展的世界語境下儒學的當代價值、作用。
展覽內容嚴格依據展陳大綱主題段落、展示對象進行排布，配合詳盡展示內容形成富于變化的展示節奏。配合同進同出的展館出入口，設置閉合的順時針觀展線路。充分利用展館建筑空間，關鍵節點預留應急疏散通路。
工業旅游的興起，正是這一轉型趨勢的生動體現。它不僅代表著旅游業態的創新，更體現了傳統企業在現代產業體系中對自身價值的重新發現與塑造。“工業+旅游”的模式，已然成為連接歷史與未來、工業與文化、生產與消費的重要紐帶。
蘇杭具有中國獨特的浪漫主義情懷，很多美好的浪漫的愛情故事也都發生在這。如果說把北方歷史及江南歷史做一個比較的話，那北方的歷史像是連綿不絕的山峰高大而深厚，江南的歷史像是潺潺的溪水恬靜一般的流淌，讓人覺得那么的心曠神怡。
在展廳展館中，時間軸設計是一種強大的表達方式，它可以描繪歷史、文化、科技、經濟或社會變革等眾多領域的發展軌跡。通過時間軸的呈現，參觀者可以更加清晰地了解這些主題的深厚歷史背景及其發展歷程。
進入展館，觀眾首先進入前廳部分。前廳是功能區的一部分和參觀的準備區。前廳兩側均勻分布山川水墨畫，與古井貢酒產品蘊含的清新淡雅之風相得益彰，使觀眾對古井貢酒的產品有一個初步的認識。參觀觀眾向右進入展館進行參觀。
在中華文明的長河中，酒文化是串聯歷史、藝術與生活的紐帶。如何將這份厚重的文化積淀轉化為可感知、可體驗的空間?我們以“沉浸式文化傳承”為核心，推出酒文化主題館設計方案，通過現代設計語言與科技手段，構建一座跨越時空的酒文化主題空間，讓每一個造型都傳遞酒韻文化的內涵。
設計方案以《復興之路》基本陳列方案設計結合陳列大綱內容，運用多種陳展手段，充分展示大量的館藏珍貴文物和圖片資料，避免圖板加展品的單一陳展形式。
能源幾乎是地球上所有事件背后的驅動力人們越來越迫切的需要尋找到可行的替代能源。探訪那個處在開發未來能源風口浪尖上的風云企業——蒙泰。
西德尼石材展廳位于福州市晉安區。作為石材展廳項目，設計不僅需展示不同石材的色澤、紋理和質地特點;更聚焦于石質材質的肌理表現而激發參觀者的視覺聯想。因此，設計團隊創作在展廳界面、元素形態、色調搭配以及配光等方面都嘗試突破以往石材展示的固有形式：由靈感激發的設計創意揉合現代藝術的編排形式，將“石”的不同性格感性化地表露出來。
曾經年少的我們，已為人父母，看著孩子天真無邪的笑容，也會懷念起自己的青蔥歲月想起那些泛黃的畫面，回憶起童年的樂趣，如果有一個追憶童年的博物館，那該是什么樣子呢?
